2010.09.02

ガラテヤの信徒への手紙 3:21-3:29

【奴隷ではなく神の子である】

3:21 それでは、律法は神の約束に反するものなのでしょうか。決してそ

うではない。万一、人を生かすことができる律法が与えられたとするな

ら、確かに人は律法によって義とされたでしょう。

3:22 しかし、聖書はすべてのものを罪の支配下に閉じ込めたのです。そ

れは、神の約束が、イエス・キリストへの信仰によって、信じる人々に

与えられるようになるためでした。

3:23 信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視され、この信仰

が啓示されるようになるまで閉じ込められていました。

3:24 こうして律法は、わたしたちをキリストのもとへ導く養育係となっ

たのです。わたしたちが信仰によって義とされるためです。

3:25 しかし、信仰が現れたので、もはや、わたしたちはこのような養育

係の下にはいません。

3:26 あなたがたは皆、信仰により、キリスト・イエスに結ばれて神の子

なのです。

3:27 洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着て

いるからです。

3:28 そこではもはや、ユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由な身分

の者もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエス

において一つだからです。

3:29 あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、

アブラハムの子孫であり、約束による相続人です。

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パウロの持っている律法についての考えが表明されています。聖書は、

神が律法によって私たちを罪の下に閉じ込め、自分で自分を救うことが

できないことを悟らせ、律法が私たちをキリストのもとへ導く養育係と

して用いられたことを教えています。

しかし、その養育係は、私たちがキリストを信頼し、キリストと結び付

いた時には、役割が終わります。私たちは律法という養育係の下にでは

なく、キリストご自身と結ばれ、キリストに覆われて生きることになる

からです。キリストが原動力になり、キリストが判断基準となり、キリ

ストが私たちの「主」となるのです。「キリストを着る」とパウロは語

りました。

それは従って、ユダヤ人の特権事項ではなく、すべての人に提供されて

いる神の恵みなのだというわけです。そして、かつては律法の奴隷のよ

うな存在だった私たちですが、キリストのお陰で「神の子ども」という

新しい立場が与えられるのです。

祝福がありますように。